Gonzalo Abella*
Ensayo histórico
La estructura de esta obra obedece a una etapa madura de reflexión sobre hechos que en su momento me sorprendieron e impactaron.
`Etapa madura` significa que corona una fase de sistematización y decantación. No significa etapa final, ni implica que ahora las certezas sean definitivas, pero el orden de los capítulos ya no corresponde a la cronología inicial de búsquedas y descubrimientos.
Todo se estructura según una tentativa de exposición sistemática y ordenada. Explico primero las distintas imágenes que se han construido sobre la personalidad y el ideario de Artigas, luego rastreo las pistas que fui descubriendo en el Paraguay, posteriormente hablo de las fuentes indígenas, afro, cristianas y enciclopedistas, para después releer los documentos más conocidos y finalmente sacar conclusiones sobre su ideario, su acción y el verdadero sentido de su propuesta.
Se omiten aquí entre otras cosas la historia de nuestras búsquedas apasionadas, los encendidos intercambios de preguntas e informaciones con Isabel Izquierdo y otroscolegas del Grupo Sepé, y sólo se mencionan aquellas polémicas que tienen que ver con lo esencial.
No obstante lo anterior, a veces me resulta insoslayable recuperar el estilo de las etapas previas de mi propia búsqueda, para compartir con los lectores algunos tramos del camino recorrido.
Por otra parte, cada capítulo puede leerse como un trabajo independiente, porque enfoca aspectos que revisten un interés específico. El que trata de los pueblos originarios fue trabajado de forma totalmente diferente, pues me vi obligado a introducir al lector en una racionalidad que probablemente le sea ajena. Algo similar ocurrió en el capítulo sobre el aporte afro. Es imposible hablar del artiguismo sin incursionar en el ámbito específico de estas fuentes, aunque, por supuesto, requerirían de una profundización mucho mayor.
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